8. 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시니라
9. 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명 나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라
10. 강이 에덴에서 흘러 나와 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 근원이 되었으니
11. 첫째의 이름은 비손이라 금이 있는 하윌라 온 땅을 둘렀으며
12. 그 땅의 금은 순금이요 그 곳에는 베델리엄과 호마노도 있으며
13. 둘째 강의 이름은 기혼이라 구스 온 땅을 둘렀고
14. 셋째 강의 이름은 힛데겔이라 앗수르 동쪽으로 흘렀으며 넷째 강은 유브라데더라
15. 여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두어 그것을 경작하며 지키게 하시고
16. 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되
17. 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라
인류의 기원은
에덴이라 불리는 동산에서 시작됩니다.
자연이 가득한 환경은 도시라 불리는 후대의
인간의 거쳐들과는 사뭇 다른 느낌을 줍니다.
하나님을 떠난 가인은 도시를 건설했습니다.
성벽을 짓고 인간의 도성을 만들었습니다.
그러나 인간이 처음 생령이 되었다는
성경의 이야기 속에는 인간은 도시적 공간이
아닌 보다 자연 친화적 환경 속에서
생활하도록 인도되었던 것 같습니다.
에덴의 동산은 온갖 나무와 열매가
가득한 공간이었습니다.
그곳에서 인간은 나무의 열매들을 먹으며
생활하도록 초대되었습니다.
그래서 에덴에서 아담은 모든 나무의
열매들을 즐기며 살도록 하나님의
계획 속에서 살아갔습니다.
더하여 이 과일 나무들 중에는
선과 악을 알게 하는 나무도 존재했습니다.
그런데 하나님께서 모든 것을 허락하신
이 동산에서 유독 선악을 알게하는
나무의 열매는 먹지 말라고 가르치십니다.
그리고 그 열매를 먹는 결과는
죽음이라고 말씀하십니다.
지금까지의 창세기의 생명의 창조이야기와
죽음의 예표는 전혀 상반된 분위기를
전해줍니다.
생명이 가득한 곳에 죽음의 예표가
세워졌습니다.
그리고 그 죽음의 열매, 선악의 열매를
먹는 날에는 영원한 죽음이
인간의 삶으로 침투함을 경계하십니다.
왜 선악을 알게하는 나무일까요?
그리고 그 열매를 먹으면 죽음이
확실히 임하는 것은 어떻게 이해해야
하나요?
분명한 것은 선을 아는 것도 가능하고,
악을 알아가는 것도 가능하다는 겁니다.
그리고 악을 알아가는 것이
죽음의 원인이 됩니다.
쉽게 말하면, 선이 아니라,
악을 알아가는 과정이 죽음과
연결되어 있는 것 같습니다.
악이 무엇입니까?
하나님과 대적하는 것입니다.
하나님의 방식과 어그러진 것입니다
인간의 방식이 하나님을 대체하는 것입니다.
예배에서 자신의 방식을 주장한
가인이 한 첫번째 일은
자신의 동생을 자신의 선악의
기준으로 죽인 것입니다.
선악을 인간의 손으로 옮길때
우리는 죽음의 기준을 봅니다.
8. 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시니라
9. 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명 나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라
10. 강이 에덴에서 흘러 나와 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 근원이 되었으니
11. 첫째의 이름은 비손이라 금이 있는 하윌라 온 땅을 둘렀으며
12. 그 땅의 금은 순금이요 그 곳에는 베델리엄과 호마노도 있으며
13. 둘째 강의 이름은 기혼이라 구스 온 땅을 둘렀고
14. 셋째 강의 이름은 힛데겔이라 앗수르 동쪽으로 흘렀으며 넷째 강은 유브라데더라
15. 여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두어 그것을 경작하며 지키게 하시고
16. 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되
17. 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라
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